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气调库与普通冷库的区别

文章出处:未知 作者:小编 人气: 发表时间:2019-07-08 09:47
MPosl hoc ergo propter hoc”这句拉丁文的意思为“在此之后,必由 于此”,这谬误认为如果一件事情跟着另一件事情发生,则第二个事件 的发生是由第一个事件所致。
在豌豆罐头问世之后,紧接着发生的是迅速攀至新高的未婚生 育率,直到冷冻豌豆将罐装豌豆赶出市场后,未婚生育率才开 始下降。这其中的关联再明显不过了。(或许真的再明显不过了。 如果你想要喂女儿吃豌豆,记得让她远离任何会让未婚生育率上升的东 西。她们应该远离电视机、喷射机、聚乙烯和口香糖等再明显不过的有害 物质。)
尽管两件事情可能接连发生,我们却无法简单地假定,其中一个 在没有另一个出现的状态下就不会发生。第二件事件无论如何还是有 可能会发生。这两件事件,可能被一个共同的因素联结着。愈来愈富 裕的社会,可能会影响我们购买罐装豆子的习惯,也可能会使未婚生 育更加频繁。在游戏机前的孩子们,为以先后定因果谬误提供了生动 的例子:他们常做出交叉手指、闭着眼、单脚跳以及各种扭曲的姿态, 只是为了赢得游戏。他们将随机的备战姿势与获得的运气联系起来。 在这一点上,他们完全和成年的赌徒一样。他们藏匿的脚和龇牙念咒 都暴露了同一个假设:如果它们这次有效,下一次也一定有效。
不幸的是,每件事都是紧接着无数个事件来的,在我们厘清起因之前,耑要多个及时的连串亊件。哲学家休谟用指出,在时间和空间 上有一定连续性是规律性的主要特征。如果一种病菌规律地出现于感 染之前,而且也在受到感染的人体中发现,我们会更加认定是这种病 菌造成人体感染。
“以先后定因果”谬误的魅力,在我们将日常生活中的因果关系抛 诸脑后时浮现出来,尽管我们设想自己知道每个新的事件都会引出另 外一个事件,正如休谟归结出我们对规律性的预期。手指上的烛火和 随之而来的痛感,就是所谓的因果关系,因为我们料到一件事会规律 地跟着另外一件事。当然,我们会编造各种期待,作为一条隐形的线 联结二者,随后提出在第一和第二者之间那无形的事件。我们怎么知 道这无形的亊件就是真正的缩因呢?很简单,因为它们总是会接二连 三地跟随而来。
我们知识上的缺口,提供了任意安置谬误的空地。希腊历史学 家规律地依据人类行为来讨论天灾。举例来说,我们发现希罗多德 (Herodotus )或修昔底德(Thucydides)讨论出地震的原因,是这个受 灾镇居民以前曾犯下大屠杀。
坚定的谬误家视谬误为希望之土。不管你的对手如何想尽办法、 用尽手段、在任何时间使劲地怂恿,你需要做的,只是将因素的影响 归咎于不愉快的事情。我们知道不愉快的事情会继续,因为不愉快的 事情总是不断发生。总是有那么多地震、性犯罪和政治性节目,这些 你都可以扣在对手的头上。
“监禁是野蛮的行为,我们应该试着了解犯人,并用开放式监狱及职业治疗的方式来糾正他们。”
“瑞典从1995年后就开始实施这项政策,但你瞧发生了什么事:自杀、道德沦丧及满城的酒鬼。我们希望变成那样吗? ”(像“道德沦丧”这种同是纯正的谬误家最爱用的,或多或少会让人觉得难以反驳。)
此文关键字:在此之后,必由,干此,MPosl,hoc,ergo,prop